西區歷史散步道橫濱道

根據1858年(1858年)6月的日美友好通商條約簽訂後下定決心開國的幕府,將神奈川(橫濱)的開港定為次年6月。
但是,美納特橫濱的街道建設是在開港3個月前的3月,終於開始施工了。當時,從東海道一帶到橫濱的交通非常不方便,幕府開辟了從東海道一帶的草坪村(現淺間町十字路口附近)到橫濱(關內)的被稱為“橫濱道”的道路。(當時,要和東海道聯繫的話,只能從保土谷通過井土谷、蒔田,或者從神奈川來的船運。)
這條路經過從草坪村到沼澤地帶的岡野、平沼的各新田,到戶部村修築了一條直線的道路,同時架起了新田間、平沼、石崎三座橋,並打開了戶部坂、野毛的貫通,架起了野毛橋(現都橋)、太田橋(現吉田橋)。
根據記錄,當時的橋的寬度是3間(約6米弱),道路恐怕也和這個寬度相同。在工期3個月的突貫工程中,橋材在欄杆上使用了杉樹,木樁上使用了松樹。
作為通往新開地橫濱的主要道路,這條非常熱鬧、繁榮的道路,隨著時代的變遷也發生了很大的變化,現在只留下了居住時的面貌。

平沼2-8-10

1839年(1839年)第5代平沼九兵衛作為平沼新田的守護神開始祭祀水天宮。在院內社,平沼稻荷社、竈三柱神社、平沼天滿宮。
據說每年1月5日上午10點在湯立祭神儀式舉行。據說喝了這個熱水就不會感冒。

御所山町25

御所山町有一座五輪塔,傳說是御所五郎丸的墓。五輪塔是從鐮倉時代到室町時代大量建造的武士和僧侶等墓和供養塔。
在被圍牆包圍的地方,門右側的大理石板上刻有關於五郎丸的故事。概要是“1193年(1193年)5月28日,源賴朝卷狩富士的夜晚,曾我兄弟討伐了父親的仇人工藤佑經。那時,五郎丸將曾我兄弟帶入佑經館實現了本願”。

紅葉丘57

井伊直弼(1815～1860)是幕府末期的大老。彥根藩主。掃部頭。1858年(1858年)就任大老後,未等待天皇敕許就簽訂了日美友好通商條約。他是橫濱開港的總負責人。以此為契機,反對締結條約的運動高漲,之後又出現了安政大獄。在此基礎上,1860年(1860)3月3日,在江戶城櫻田門外被暗殺。精通和歌、能樂、居合,特別是在茶道中,留下了《茶湯一會集》等名著。掃部山公園建立井伊掃部頭的銅像是1909年(1909年)舊彥根藩士為了表彰藩主井伊直弼開港的功績。
但是,這個銅像是1943年(1943年)為了戰爭中的金屬回收而被撤去的,現在的銅像是以世田谷區豪德寺所藏的井伊大老像為原型,由慶寺丹長父子於1954年(1954年)鑄造的。另外,公園內建設了橫濱能樂堂,由於井伊直弼喜歡的能,作為“萌屋薪能”而演出。

縣立青少年中心橫

有縣立圖書館、音樂堂、青少年中心等的縣文化中心一帶是為橫濱開港而設置的奉行所遺跡。橫濱開港後的1859年(1859年)6月4日開設,去年7月以來負責開港準備的水野築後守等5名外國奉行全體兼任當初的神奈川奉行,輪流處理橫濱黎明期的行政事務。奉行所在戶部役所和橫濱運上所(現在的中區),前者負責徵收貢租、檢察審判等內政事務,後者負責外交事務。

宮崎町64

野毛縣政府於掃部山公園70年(伊勢山皇大神宮縣政府)宣布,將其遷移到了東京大神宮。因此,其所在地被稱為伊勢山。

宮崎町30

本尊是不動明王。1870年(1870)本山成田山新勝寺向分靈祈求,在太田村(現在的南區西中町)普門院境內設立了遙拜神處。同年9年,從高島嘉右衛門得到了用地的捐贈,轉移到了現在的所在地,改名為成田山教會。之後,1893年(1893年)從本山塔頭轉變寺號,號延命院。通稱野毛不動尊。
沿著懸崖的樓梯入口,有很多烏龜的福滿弁財天的池塘。稍微往上一點,伏見、豐川、新榮三個稻荷就會陸續出現役小角像、大日如來、不動尊、36個童子。據說懸崖下的水行堂是沐浴冷水的修行場所。

在野毛坡十字路口的拐角處。明治時代住在橫濱的豪商平沼專藏邸的石積擁壁。龜甲石積的施行精度是市內首屈一指的。是明治中期的建築嗎?

老松町63-10

包括動物園在內的公園是曾經在生絲貿易中積累財富的豪商原善三郎、茂木惣兵衛的宅邸舊址。野毛山公園約有380株櫻花,從開花時期的3月下旬到4月被很多賞花的客人所利用。

幕府末期兵學、西洋學者。信濃(今長野縣)的松代藩士。在黑船事件之前就提倡開國的開國論者,聽到幕府下田開港的傳言,批判了這個,奔走於橫濱開港。雖然致力於新的日本建設,但是沒有看到明治維新,1864年(1864年)在京都去世了。1954年(1954年)作為開國100周年紀念,在野毛山公園的一角建立了表彰碑。

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